رحمة تعم

قال إبراهيم النخعي: إن الرجل ليجلس مع القوم فيتكلم بالكلام، يريد الله به، فتصيبه الرحمة فتعم من حوله، وإن الرجل ليجلس مع القوم فيتكلم بالكلام يُسخط الله به، فتصيبه السخطة فتعم من حوله(1).






أنشد عبد الله بن الأعرابي صاحب الغريب:


لنا جلساء ما نمل حديثهم




ألبَّاء مأمونون غيباً ومشهدا


يفيدوننا من علمهم علم ما مضى




وعقلاً وتأديباً ورأياً مسددا


فلا فتنة نخشى ولا سوء عشرة




ولا نتقي منهم لساناً ولا يدا


فإن قلت أموات فلست بكاذب




وإن قلت أحياء فلست مفندا(2)







ولمحمد بن بشير في هذا المعنى قصيد له:


قصرت في البيت مسروراً تحدثني




عن علم ما غاب عني في الورى الكتب


فرداً تخبرني الموتى وتنطق لي




فليس لي في أناس غيرهم أرب


لله من جلساء لا جليسهم




ولا خليطهم للسوء مرتقب


لا بادرات الأذى يخشى رفيقهم




ولا يلاقيه منهم منطق ذرب


أبقوا لنا حكماً تبقى منافعها




أخرى الليالي على الأيام وانشعبوا


إن شئت من محكم الآثار يرفعها




إلى النبي ثقات خيرة نجب


أو شئت من عرب علماً بأولهم




في الجاهلية تنبيني بها العرب


أو شئت من سير الأملاك من عجم




تنبي وتخبر كيف الرأي والأدب


حتى كأني قد شاهدت عصرهم




وقد مضت دونهم من دهرنا حقب